Восприятие – это отражение в сознании человека непосредственно воздействующих на его органы чувств предметов и явлений в целом, а не отдельных их свойств, как это происходит при ощущении. Это не сумма ощущений, получаемых от того или иного предмета, а качественно новая ступень чувственного познания с присущими ей особенностями.

Виды восприятия можно классифицировать по-разному, например:

По модальности (или анализатору): зрительные, слуховые, тактильные, вкусовые и обонятельные.

По форме существования материи: восприятие пространства (величина, форма, расположение объекта и т.д.), восприятие времени (длительность явлений), восприятие движения (направление и скорость).

По цели: преднамеренное (произвольное) восприятие (руководствуемся ранее поставленной целью или задачей); непреднамеренное (непроизвольное) восприятие (отсутствует волевая активность и цель).

Свойства восприятия:

1. Предметность. Это способность отражать объекты и явления реального мира не в виде набора несвязанных друг с другом ощущений, а в форме отдельных предметов.
2. Целостность. Восприятие дает целостный образ предмета. Он складывается на основе обобщения получаемой в виде различных ощущений информации об отдельных свойствах и качествах предмета.Целостность восприятия выражается в том, что даже при неполном отражении отдельных свойств воспринимаемого объекта происходит мысленное достраивание полученной информации до целостного образа конкретного предмета.
3. Структурность. Например, ноты поступают в сознание, и мы узнаем мелодию, мы узнаем в фигуре треугольник, т.к. знаем соотношение сторон данной фигуры, или определенная буква остается той же буквой при разной манере написания.
4. Константность. Константность — это относительное постоянство образа предмета при изменении условий его восприятия (например, машина кажется нам большой на любом расстоянии от нее).
5. Апперцепция. Апперцепция — это зависимость восприятия от прошлого опыта и особенностей личности воспринимающего. Огромную роль в апперцепции играют знания человека, его предшествующий опыт. Поэтому один предмет может по-разному восприниматься разными людьми.
6. Осмысленность. Свойство человеческого восприятия наделять воспринимаемый объект определенным смыслом. Вне зависимости от постоянно меняющегося содержания, мы узнаем один и тот же предмет.
7. Активность (избирательность). Избирательность восприятия заключается в том, что в любой момент времени мы воспринимаем только один предмет или конкретную группу предметов, в то время как остальные объекты окружающего мира являются фоном нашего восприятия (не отражаются в сознании).

Существуют так же принципы восприятия:

Закон Вебера — Фехнера — эмпирический психофизиологический закон, заключающийся в том, что интенсивность ощущения чего-либо линейно зависит от логарифма интенсивности раздражителя:

S = K * lnJ + C, где S — субъективная величина ощущения, J — величина (интенсивность) раздражителя (стимула), K и C — константы.

Константа Вебера зависит от того, какой рецептор раздражается. Например, при восприятии веса q=1/30. Это значит, что, когда человек держит груз в 100 г, он замечает его изменение при увеличении веса на 3,4 г, а для груза в 200 г требуется прибавка в 6,7 г. Для высоты звука константа Вебера равна 0,003, для громкости звука — 0,09 и т. д.

Проще говоря, закон Вебера — Фехнера: ощущения растут в арифметической прогрессии, когда раздражение растет в геометрической прогрессии.

Так, люстра в которой 8 лампочек, кажется нам настолько же ярче люстры из 4-х лампочек, насколько люстра из 4-х лампочек ярче люстры из 2-х лампочек. То есть, количество лампочек должно увеличиваться в разы, чтобы нам казалось, что прирост яркости постоянен. И наоборот, если прирост яркости постоянен, нам будет казаться, что он уменьшается. Например, если добавить одну лампочку к люстре из 12 лампочек, то мы практически не заметим прироста яркости. В то же время, одна лампочка, добавленная к люстре из двух лампочек, даёт значительный кажущийся прирост яркости.

Ощущение как процесс — это психическое отражение отдельных свойств и состояний внешней среды, непосредственно воздействующих на наши органы чувств.

К ощущениям относят свет и цвет, звуки и запахи, осязание и ощущение температуры, ощущение вибрации, кинестетические ощущения в мышцах и некоторые ощущения в органах (положение тела, суставов, а также температура, растяжения и многое другое).

Классификация ощущений (Шеррингтон):

• Экстероцептивные – ощущения, возникающие при действии раздражителей на рецепторы, которые находятся на поверхности тела (делятся на дистантные – зрительные, слуховые – и контактные – осязательные, вкусовые).
• Проприоцептивные – ощущения, возникающие при действии на рецепторы в мышцах, сухожилиях, суставах. Они отражают движение и относительное положение частей тела человека или животного в пространстве.
• Интероцептивные – ощущения, возникающие при протекании внутренних процессов организма. Они также называются органическими. Рецепторы данных ощущений находятся во внутренних органах, сосудах и т.д.

В клинической практике наблюдают ощущения-фантомы, когда человек ощущает боль в руке, которой он уже лишился.

При тренировке люди могут вызывать те или иные ощущения произвольным образом: например, ощущение тяжести и тепла в теле при аутотренинге. Таким образом, можно говорить непроизвольном, произвольном и послепроизвольном ощущении.

Французский физик Пьер Бугер доказал, что заметная разница в яркости света – величина постоянная. Она равняется 1/100 яркости исходной величины. Чтобы заметить разницу яркости между каким-либо светом и светом лампочки в 200 Вт, необходимо, чтобы он увеличился на 1/100 своей яркости. Такой будет яркость света в 202 Вт. Немецкий физиолог Эрнст Вебер показал, что ощущение разницы в весе двух предметов равняется 1 /30 веса исходного предмета. Например, чтобы ощутить разницу веса в 100 г от другого веса, необходимо к 100 г добавить 1 /30 этого веса, т.е. 3,4 г. Доказано постоянство отношения разницы исходного и приравниваемого к нему другого раздражителя; при этих условиях можно ощутить разницу в интенсивности. Данный закон действует и для других анализаторов: для звуковой чувствительности эта разница равняется 1/10, для вкусовой – от 1/6 до 1/10, для обонятельной – от 1/4 до 1/3.

Источники:

Ссылка 1

Ссылка 2

Психологический эксперимент — проводимый в специальных условиях опыт для получения новых научных знаний о психологии посредством целенаправленного вмешательства исследователя в жизнедеятельность испытуемого.

Виды эксперимента:

• Лабораторный эксперимент присутствует при искусственном воссоздании специальных, организующих необходимую обстановку условий, при наличии аппаратуры и инструкции, определяющей действия испытуемого, сами испытуемые осознают свое участие в методе, но от них могут утаивать гипотезу, для получения независимых результатов. При такой постановке возможен максимальный контроль переменных, но полученные данные тяжело сопоставимы с реальной жизнью.
• Естественный (полевой) или квазиэксперимент происходит, когда исследование проводится непосредственно в группе, где невозможна полная корректировка необходимых показателей, в естественных для выбранной социальной общности условиях. Используется для изучения взаимовлияния переменных в реальных жизненных условиях, происходит в несколько этапов: анализ поведения или отзывов исследуемого, фиксация полученных наблюдений, анализ результатов, составление полученной характеристики исследуемого.
• Констатирующий эксперимент определяет наличие явления или функции, тогда как формирующий проводит анализ изменения данных показателей после этапа обучения или иного влияния на выбранные гипотезой факторы.

Этапы осуществления психологического эксперимента:

- постановка проблемы и выведение гипотезы;

- анализ литературных и теоретических данных по выбранной проблематике;

- выбор экспериментального инструмента, позволяющего как управлять зависимой переменной, так и регистрировать изменения независимой;

- формирование релевантной выборки и групп испытуемых;

- проведение экспериментальных опытов или диагностики;

- сбор и статистическая обработка данных;

- интерпретация результатов исследования, составление выводов.

Впервые классические эксперименты в психологии начали проводить в XIX веке. В этом веке психология становится эмпирической наукой. В 1879 году Вильгельм Вундт создаёт Институт экспериментальной психологии при Лейпцигском университете, и с этого момента психологические феномены становятся предметом исследования, отвечающего всем научным требованиям.

Наиболее известные ранние психологически эксперименты:

• Эксперимент «Эффект Рингельмана» («групповой вклад») Максимилиана Рингельмана (1882) позднее Латейн (1979)
• Эксперимент «Эффект социальной активации» («Социальная фасилитация») Нормана Триплетта (1897), Олпорт (1920), Роберт Зайонс (1965)
• Эксперимент «Маленький Альберт» (механизм возникновения фобии) Джона Б. Уотсона и Розали Рейнер[en] (1920)
• Эксперимент Стрэттона (доказательство активной природы восприятия, проверка возможности перцептивной адаптации к оптическим трансформациям) — Джордж Стрэттон (1896)

Источники:

https://psihomed.com/eksperiment/

Предмет психологии менялся в зависимости от развития психологии и тех вопросов, которые она задавала.

В историческом контексте можно выделить следующие этапы психологии и развитие предмета психологии:

1. Донаучный этап (7-6 век до нашей веры). Предмет: душа (без раскрытия содержания и каких-либо функций). Основные открытия: общее представление об охранительной и активной роли души (в будущем психики).
2. Философский этап (6 век до н.э. – конец 18 века).
   1. Античная психология. Предмет: душа (обладающая активностью, познанием и регуляцией поведения). Основные открытия: собственно, определение основных проблем психологии, связанных с исследованием познания, активности тела, способов регуляции поведения и пределов свободы человека.
   2. Психология средневековья. Предмет: душа (добавляется чувственное познание мира). Основные открытия: метод интроспекции (Декарт, Джон Локк, 16 век).
   3. Психология возрождения и Нового времени. Предмет: сознание - его содержание и пути его формирования. Основные открытия: развитие рационалистического и эмпирического подхода к психике; теории эмоций и рефлекса; попытка ввода бессознательного.
3. Ассоцианистическая психология (конец 18 века – середина 19). Предмет: сознание в виде познавательных процессов (представление, ощущение, память и т.д.). Основные открытия: появление первой психологической школы, новых подходов к предмету и методам психологии, начало естественно-научного подхода, развитие бессознательного.
4. Экспериментальная психология (середина 19 - начало 20 в). Предмет: элементы психи, отождествляемые с сознанием. Основные открытия: появление первых тестов, психология народов, новых данных о психических процессах (прежде всего памяти), первые симптомы методологического кризиса.
5. Методологический кризис и разделение психологии на отдельные школы (10-30-е годы 20 в). Появление нескольких предметов: элементы психики (структурализм), функции психики, «поток сознания» (функционализм), поведение (бихевиоризм), структуры психики (гештальтпсихология), высшие психические функции и деятельность (советская психология). Открытия: теории личности, экспериментальные исследования.
6. Дальнейшее развитие психологических школ (40-60-е годы 20 в.). Предмет: появление новых направлений, для которых предмет психологии связывается с внутренней сущностью личности (гуманистическая, экзистенциальная психология), познавательными процессами, развитием интеллекта и этапов переработки информации (генетическая и когнитивная психология). Открытия: появление опросников, дальнейшее развитие теоретических концепций.
7. Современная психология (60-е годы по наше время). Предмет: развитие предмета психологии в рамках отдельных психологических школ. Открытия: развитие методик, Появление тенденции к объединению, синтезу наиболее значительных достижений отдельных школ.

Концепция разрабатывалась Л. С. Выготским и его школой (А. Н. Леонтьев, А. Р. Лурия и др.) в 20–30 гг. XX в.

По представлениям Л. С. Выготского, психические явления могут быть «натуральными», формирующимися под влиянием преимущественно генетического фактора, и «культурными», надстроенными над первыми, которые и называют высшими психическими функциями.

В рассуждениях Л. С. Выготского о природе, строении и развитии высших психических функций можно выделить три крупные логические части (обобщила Юлия Гиппенрейтер):

1. Человек и природа.
   1. Животное приспосабливалось к среде, и это обусловило биологическую эволюцию животного мира. С появлением же человека начался процесс противоположного смысла. Человек начал действовать на природу и видоизменять ее.
   2. Человек стал овладевать природой благодаря использованию орудий, развитию материального производства. Это привело к эволюции средств воздействия на природу: от камня, палки до современных станков и двигателей.
2. Человек и его собственная психика.
   1. Научившись овладевать природой, человек научился также овладевать собственной психикой. Появились произвольные формы деятельности, или высшие психические функции: человек может заставить себя запомнить некоторый материал, обратить внимание на какой-то предмет, организовать свою умственную деятельность.
   2. Собственным поведением он овладевает тоже с помощью орудий, но только орудий особого рода — психологических. Что такое психологические орудия? По теории Л. С. Выготского, это знаки. В качестве знаков могут быть использованы различные стимулы, например узелки на память. Средства-знаки порождают новую структуру психического процесса, процесс становится опосредованным. Человек сам вводит дополнительный стимул, искусственное средство-знак и с помощью этого знака овладевает поведением, запоминает, делает выбор и т. п.
3. Генетические аспекты.
   1. В них содержится ответ на вопрос «Откуда берутся средства-знаки?». Они имеют культурное происхождение. Наиболее типичной и универсальной системой знаков является речь. В процессе организации совместного труда человек должен был обращаться к другим: «Сделай так», «Подойди сюда». Возникла необходимость речевого воздействия. А далее человек начал обращать эти речевые указания на себя, на собственную психику. В ходе него происходит превращение внешних средств-знаков (зарубки, коготь, жребий, громко произнесенное слово) во внутренние (образ, элемент внутренней речи). Одним из доказательств этого превращения Л. С. Выготский считает эгоцентрическую речь. Особенность этой речи в том, что дети возраста 3–5 лет говорят вслух, как будто ни к кому не обращаясь. Постепенно, к 6–7 годам, эта речь исчезает. Л. С. Выготский считал, что эгоцентрическая речь есть промежуточный этап между речью, обращенной к другому, и речью, обращенной к себе.

Источники:

http://www.lib.uniyar.ac.ru/edocs/iuni/20140509.pdf

Деятельность — это активное взаимодействие человека со средой, в которой он достигает сознательно поставленной цели, возникшей в результате появления у него определенной потребности, мотива.

Человеческая деятельность всегда целенаправленна, подчинена цели как сознательно представляемому запланированному результату, достижению которого она служит.

Цель направляет деятельность и корректирует ее ход.

Деятельность — не совокупность реакций, а система действий, сцементированных в единое целое побуждающим ее мотивом.

Мотив — это то, ради чего осуществляется деятельность, он определяет смысл того, что делает человек.

Сознание – высший уровень психического отражения и саморегуляции.

Сознание — это рефлексия субъектом действительности, своей деятельности, самого себя (Выготский Лев Семёнович).

Психология сознания  выделяет следующие трудности и проблемы:

• сознание рассматривалось либо как общее условие существования психики (тогда обозначалось метафорически – свет, поле сознания), в этом случае о конкретном или экспериментальном изучении сознания не может быть и речи (например, поток сознания Джемса). Либо сознание отождествлялось с какой-либо психической функцией – вниманием, мышлением, и тогда изучение сознания подменялось изучением этой функции;
• исследователи не могли обнаружить характеристик сознания, по которым оно могло изучаться известными методами;
• в отличие от прочих психических функций, сознание не локализовано в пространстве и времени. Это приводит к определенным трудностям, связанным с его изучением в конкретных психологических направлениях;
• проблемой можно назвать и причины формирования сознания. С точки зрения материализма, структуры сознания имеют социокультурный характер, сформировались филогенетически в ходе истории человечества под влиянием социума, в ходе производственно-практической деятельности.В отечественной психологии: структуры сознания формируются в раннем онтогенезе, благодаря интериоризации ребенком структур такой деятельности, как общения со взрослым. Так же не стоит забывать и религиозно-идеалистические взгляды на сознание.

К основным функциям сознания относятся следующие:

• отражательная;
• регулятивно-оценочная;
• духовная;
• порождающая (творческая, или креативная);
• рефлексивная.

В качестве основных свойств сознания можно выделить:

1. Ограниченность — конкретное число обычных впечатлений. Объем сознания состоит из объема внимания, состоящего из 5-9 элементов, и самого объема сознания, состоящего из 16-40 элементов;
2. Неоднородность — сочетает в себе две области:
   1. область смутного сознания;
   2. область ясного сознания;
   3. и точку фиксации, располагающуюся в центре ясного сознания, наиболее яркого его проявления.
   4. Ритмичность — каждый элемент сознания в отдельности склонен образовываться в отдельные группы элементов, сходные между собой.

Источники:

https://studfile.net/preview/2615965/page:7/

https://akademik.expert/subjects/psikhologija/samples/psikhologija-soznanija-problemy-soznanija-v-psikhologii/